名字：其明
漢字：其
間體：其
筆畫：繁8間8
吉兄：吉
五行：木
姓名學解釋：天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
編碼：五筆98：DWU 倉頡：TMMC 四角號碼：44801 UniCode碼：U+5176 規範漢字編號：0996
出處：[康熙字典]：頁127第18
解釋：第三人稱代詞。（此字在人名庫中共出現約：154850次）
釋義：
qi
１<代>第三人稱代詞相當於「他們的」。《生於憂患，死於安樂》「必先苦～心志，勞～莇骨。」《<論語>十則》「有如周公之才之美，使驕且吝，～余不足觀也已。」《師說》「郯子之徒，～賢為及孔子。」２<代>第三人稱代詞。相當於「他（她）」、「它」、「他們」。《子魚論戰》：「及～未既濟也，請擊之。」《齊桓晉文之事》：「王若隱～無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
３<代>第一人稱代詞，相當於「我」、「我的」。《游褒禪記》：「余亦悔～隨之而不得極夫游之樂也。」《赤壁之戰》「品～名位，猶不失下曹從事。」
【又】自己的。《子路、曾晰、冉有、公西華侍坐》：「亦各言～志也。」
４<代>第二人稱代詞。相當於「你的」、「你們的」。《觸龍說趙太后》：「故以為～愛不若燕後。」《資治通鑒》：「堅默然良久，曰：『諸君各言～志。』」
５<代>指示代詞，相當於「那」、「那些」。《孫臏減灶》：「讀～書未畢，齊軍萬弩俱發。」《捕蛇者說》：「有蔣氏者，專～利三世矣。」《游黃山記》：「～松猶有曲挺縱橫者。」
【又】那樣。《馮婉貞》：「吾村十里皆平原，而與之競火器，～何能勝？」
６<代>指示代詞，相當於「其中」，「當中」。《<論語>十則》：「多聞，擇～善者而從之。」《為學》：「蜀之鄙有二僧，～一貧，～一富。」《石鍾山記》：「於亂石間擇～一二扣之。」
７<副>恐怕；大概。表示推測、估計。《師說》：「聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，～皆出於此乎？」《祭十二郎文》：「～信然邪？～夢邪？～傳之非其真邪？（最後一個「其」為助詞，無意義。）」
８<副>難道， 豈。表示反詰、反問。《馬說》：「～真無馬邪？」《游褒禪山記》：「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，～孰能譏之乎？」
９<副>還是。表示委婉地商量。《殽之戰》：「攻之不克，圍之不繼，吾～還也。」《燭之武退秦師》：「吾～還也。」《唐雎不辱使命》：「安陵君～許寡人！」十<副>可要。表示期望。《伶官傳序》：「爾～無忘乃父志！」⑾<連>如果；假如。表示假設。《齊桓晉文之事》：「～若是，孰能御之？」《獄中雜記》：「～極刑，曰：『順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。』」
⑿<助>無實義，起調節節奏、舒緩語氣等作用。《涉江》：「霰雪紛～無垠兮，雲霏霏～承宇。」《答李翊書》：「儼乎～若思，茫乎～若迷。」jī
１<助>用於句未。《詩經?小雅?庭燎》：「夜如何～，夜未央。」
２用於人名。漢代有「酈食（yǐ）其」「審食（yǐ）其」
漢字：明
間體：明
筆畫：繁8間8
吉兄：吉
五行：水
姓名學解釋：多才巧智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。
編碼：五筆98：JEG 倉頡：AB 四角號碼：67020 UniCode碼：U+660E 規範漢字編號：1087
出處：[康熙字典]：頁491第12
解釋：象徵光明。意為明亮、公開、清楚、深明大義。（此字在人名庫中共出現約：2790440次）
釋義：
ming
１<形>明亮。《石鍾山記》：「至莫夜月～，獨與邁乘小舟至絕壁下。」
２<動>照亮。《游褒禪山記》：「方是時余之力尚足以入，火尚足以～也。」
３<形>明白；清楚。《答司馬諫議書》：「名實已～，而天下之理得矣。」
【又】明白地；公開地。《觸龍說趙太后》：「太后～謂左右。」
４<動>證明；說明。《五人墓碑記》：「亦以～死生之大，匹夫之有重於社稷也。」
５<動>明確。《史記?李斯列傳》：「～法度，定律令，皆以始皇起。」
６<形>英明；高明；明智。《諫太宗十思疏》：「臣雖下愚，知其不可，而況於～哲乎。」
７<名>智慧。《勸學》：「積善成德，而神～自得，聖心備焉。」
８<名>視力。《齊桓晉文之事》：「～足以察秋毫之末。」
【又】視力好。《管子?制分》：「聰耳～目」
９<形>次；下一個（專指年、月、日）。《為學》：「～年，貧僧自南海還。」
十<名>明朝。