姓譚的起源，姓譚姓氏來歷，百家姓譚姓來源
姓氏譚姓起源，百家姓譚姓的來源及含義
譚
一、姓氏源流
1、出自姒姓。相傳堯時中原洪水氾濫，堯派鯀治水，鯀採用堵的方法，結果失敗了。遞舜即位後任用鯀的兒子禹治水。據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。禹治水成功後，舜賜姒姓于禹。周初大封諸侯時，姒姓的一支被封於譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（公元前683年）吞併了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。而留在故國的子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。
2、出自古代西南少數民族。據《萬姓統譜》的考證，巴南（今雲南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的後代，望出弘農，是為雲南、貴州譚氏。
3、談氏有避諱改姓譚氏。又據《萬姓統譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南，大致相當今廣廣西大部分地區。
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二、遷徙分佈
譚氏起源於山東。漢代巴南（今川東、鄂西南部）少數民族中也有譚姓。巴南譚氏有可能是譚國遺民逃到巴南，融入當地民族形成的。譚氏早期主要在山東省境內繁衍發展，後因戰亂、自然災害、官職調遷等原因離開故土，向各地遷徙。漢代時，譚氏已分佈於河南、山西等地。南北朝時譚氏開始遷入廣東，唐末時遷入江西。五代時，福建泉州人譚峭在嵩山從事辟榖養氣煉丹之術。他提出要「均其食」，幻想一種「無親、無疏、無愛、無惡」的「太和」社會。從宋代起，譚姓人物漸多見於史冊，分佈地更廣，集中於江南地區、江蘇、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大約從清代開始，閩、粵譚氏部分族人遷徙至東南亞，僑民於新加坡等國。
三、郡望堂號
【堂號】
「善斷堂」：唐憲宗時候，譚忠為燕的牙將，受燕的派遣出使魏。恰恰這時朝廷派大軍越過魏國去伐趙。魏牧田季安要興兵，譚忠說：「不可！如果興兵，就是對抗朝廷，魏的罪就大了。」季安採納了他的話，按兵不動。譚忠又說服燕牧劉濟出兵幫朝廷伐趙，連克趙城饒陽、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服譚忠善斷。另外還有「濟南」、「弘農」等堂號。
【郡望】
濟陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在洛陽。相當於今河南蘭考東境、山東東明南境。齊郡：西漢時改臨淄郡置郡，治所在臨淄（今屬淄博市）。相當於今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。
弘農郡：西漢元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在弘農（今河南靈寶北）。相當於今河南以南，宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西洛水、杜川河上游、丹江流域。
四、歷史名人
譚嗣同（1865-1898）：改良派政治家、思想家，湖南瀏陽人，其父為巡撫。他曾遊歷西北、東南各省。甲午戰爭後，憤中國積弱不堪，在瀏陽倡立學社。1896年入資為候初知府，在南京候缺，著《仁學》成稿。1897年，協助湖南巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲等設立時務學堂，籌辦內河輪船、開礦、修鐵路等新政。次年又倡設南學會，辦《湘報》，宣傳變法。八月以徐致靖薦，被徵入京，任四品銜軍機章京，參與戊戌變法。九月政變發生，與林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁等同時遇害，史稱「戊戌六君子」。著作編入《譚嗣同全集》。
譚紹光：太平天國慕王，廣西桂平人，1855年1月參加金田起義，英勇善戰，1860年因破江南大營和攻克蘇杭有功，被封為慕王。1862年率軍圍攻上海，打敗英法聯軍、華爾洋槍隊，後又轉戰太倉、昆山，屢創敵軍。1863年在蘇州被叛徒刺死。
譚綸：明代抗倭名將，江西宜黃人，嘉靖進士，初任台州（今浙江臨海）制服，練兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡撫福建，率戚繼光、俞大猷等平定境內倭寇。隆慶元年（1567年）總督薊遼，與戚繼光訓練部隊，加強北方防務。他官至兵部尚書，太子太保，主持兵事三十餘年，與戚繼光共事齊名，號稱「譚戚」。
譚元春：文學家，湖廣竟陵（今湖北天門）人，與鍾惺同為「竟陵派」創始者。論文強調性靈，提倡幽深孤峭的風格。主有《譚有夏合集》。
譚夫吾：戰國時期人物，曾以無比崇高的言行而名垂青史。
百家姓譚姓起名用字参考
最好不用聲母是d.n.l的字為名，雙字名應避免全用t聲母.an韻母或陽平調的字。最好不全用左右結構的字。雙字名最好首字筆畫少而末字筆畫多，單字名最好用筆畫多的字。據1998年最新統計，您的姓氏是第65大姓。您的姓氏筆畫為19畫。譚姓氏文化及譚姓對聯賞析
譚（Tan）姓出自姒姓，以國名為氏。得姓始祖：大禹。帝堯時，中原洪水氾濫，堯任命鯀治理水患，但沒有成功。舜帝改用鯀的兒子禹來治水而獲得成功。周朝初年大封諸侯，把禹的後代封於譚國（今山東章丘）。譚姓是當今中國姓氏排行第六十七位的大姓，約佔全國漢族人口的百分之零點三四。
姓承大禹；
望出弘農。
——全聯典指譚姓的源流和郡望。
濟陽郡弘農郡諸支挺秀；
善斷堂雙桂堂各族爭芳。
——全聯典指譚姓的郡望和堂號。
昭寶七齡登第；
世勳三策攄奇。
——上聯典指古代「神童」譚昭寶事典。下聯典指宋代郴州教授譚世勳（字彥成，長沙人）事典。
終南山道士攀登仙界；
棲隱洞真人出入金門。
——全聯典指南唐國子司業、紫霄真人譚峭，泉州人。好仙術，居嵩山十餘年，後登青城山，相傳仙去。
十策攄奇，教授宣猷邊塞；
九門驍勇，將軍簡樸土茅。
——上聯典指北宋郴州教授、秘書省正字譚世勳。曾扈從皇帝到金兵帥帳，以十害說其金兵進軍之弊、講和之利。詞意中激，金人聳聽。著有《師陶集》等。下聯典指明代燕山衛副千戶譚淵，英武而有膂力，跟從燕王朱棣（成祖）起兵，奪九門，破雄縣，立有戰功。土茅，以茅草蓋屋。指居住簡樸。
勳名炳炳，榮銘戊戌六君子；
偉績昭昭，雅列同光一哲人。
——上聯典指清末維新派譚嗣同，曾設立算學會，結合維新志士講求變法救亡之道。戊戌政變時為袁世凱出賣，遇害。為「戊戌六君子」之一，有《譚嗣全集》。下聯典指清代洮州訓導譚詠昭，武威人。制行堅潔，擅詩文，為同治、光緒年間「關隴文人第一」。有《看雲書屋詩文集》。
附：
為人樹起脊樑鐵；
把卷撐開眼海銀。
——此聯為清末改良派政治家、思想家譚嗣同自題聯。
頗有清香留畫戟；
翩然彩服效扁舟。
——此聯為清光緒進士譚延闓自題聯。
吟看桂生溪月上；
醉聽鯤化海濤翻。
——此聯為五代詩人譚用之《送友人歸青社》詩句聯。
竹徑支分班玉筍；
江灣族聚躍金麟。
——佚名撰廣東省英德市英城鎮江灣村譚氏宗祠聯。
攬湖海英豪，力維時局；
勖沅湘子弟，共贊中華。
——此聯為清末改良派政治家、思想家譚嗣同1897年自撰聯。
祖宗來自江西，慕三閭風景、五指煙霞，欽仰大夫先屈子；
嗣孫守成湖北，綿千秋俎豆、萬古馨香，堪羨公爵邁邢侯。
——此聯為湖北省秭歸縣樂平裡譚氏宗祠聯。
今日之東，明日之西，光陰冉冉，歲月攸攸，走不盡楚峽秦關，填不滿深潭慾海，力如項羽，智若曹操，烏江赤壁空煩惱，為什麼？請君息坐片時，試把寸心思前想後，得安閒處且安閒，留些奔波過明日；
這條路來，那條路去，風塵僕僕，道途茫茫，牽未住朱顏白髮，帶未走黃金碧玉，富似石崇，貴比楊素，綠珠紅拂皆成夢，今何在？替我解下數文，沽酒半壺猜三通兩，會暢飲時應暢飲，西出陽關無故人。
——佚名撰廣西壯族自治區梧州市城東西江北岸山譚公廟聯，全文152字。廟祀元代寧海人譚處端，「全真教」創始人王重陽七大弟子之（全真七子）。廟中有這副長柱聯，內容頗有意思和哲理。