姓阮的起源，姓阮姓氏來歷，百家姓阮姓來源
姓氏阮姓起源，百家姓阮姓的來源及含義
阮
一、姓氏源流阮氏起源有三：
1、以國為氏，是皋陶氏之後。商代有阮國，是商的諸侯國，汽笛在今甘肅省涇川縣境內。商末，西岐諸侯王姬昌滅阮國，原阮國王族相約以國名為姓，成為阮姓。後來，阮姓族人為避仇殺，分散到了各地。據《通志·氏族略》所載："阮氏，商之諸侯，國在岐渭之間。周文王侵阮徂共見於詩，子孫以國為氏。"
2、出自偃姓，亦屬皋陶之後。據傳，皋陶生於曲阜，偃姓，其後亦有人以阮為姓。
3、石姓有人改姓阮姓。據《南史》記載，東晉末期，有石姓人改姓阮姓。
二、郡望堂號
【郡望】太原郡：戰國時秦國初置，治所晉陽，在今山西省太原市。
【堂號】"竹林堂"：三國時候，阮籍為竹林七賢之一，曾官至步兵校尉。
三、歷史名人
阮瑀（約165-212）：東漢文學家，"建安七子"之一，字元瑜，陳留尉氏（今河南尉氏）人，為曹cao司空軍謀祭酒，管記事，能詩，善作書檄，有《阮元瑜集》
阮籍（210-263）：三國時魏國文學家、名士，字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人，"竹林七賢"之一。他博覽群書，尤好莊老，有《阮嗣宗集》。他有八十餘首《詠懷詩》，頗為有名。
阮鹹：魏晉間名士，字仲容，陳留尉氏（今河南尉氏）人，阮籍之侄，"竹林七賢"之一。他精通音律，善彈琵琶，曾為散騎侍郎。
阮孝緒（479-536）：字士宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人。他撰寫了《七錄》，仿照《七略》分類法，將當時所見圖書6288種，44520卷，分為經典、紀傳、子兵、文集、術技、佛法、仙道七錄，已佚。現尚寸《廣宏明集》，有五十五部序目，可考察其分類情況。
阮元：字伯元，號雲台，清朝江蘇儀徵人，乾隆五十四年（1789年）進士。嘉慶、道光年間，歷任戶、兵、工部侍郎，浙、閩、贛諸省巡撫，兩廣、雲貴總督，體仁閣大學士。他倡修《清史》、《儒林》、》文苑傳》、，歷官所至，以提倡學術為己任。他在浙設詁經精舍，在粵立學海堂，撰《十三經校勘記》、《經籍纂詁》、匯刻《皇清經解》180餘種。
百家姓阮姓起名用字参考
首字最好不用上聲字，雙字名應避免全用r聲母.uan韻母或上聲字。最好不全用左右結構的字。注意名的意義與"阮"字的同音字"軟"的含義相連不要產生不佳的歧義。您的姓氏筆畫為12畫。阮姓氏文化及阮姓對聯賞析
阮（Ruǎn）姓以國為氏，是皋陶氏之後。商代有阮國，是商的諸侯國。商末，西岐諸侯王姬昌滅阮國，原阮國王族相約以國名為姓。後來，阮姓族人為避仇殺，分散到了各地。阮在大陸未列入前一百大姓，但是在台灣阮是第九十三大姓。
氏源承偃姓；
郡望出陳留。
——此聯典出阮姓的姓氏源流和郡望。
桃源仙骨；
竹徑高風。
——全聯典指三國時魏文學家、思想家阮籍，，阮瑀的兒子。為「竹林七賢」之一。蔑視禮教，常用「白眼」看待「禮俗之士」；對政事則極為謹慎，不輕易評論人物，常以醉酒的方法在複雜的政治鬥爭中保全自己。司馬昭曾為兒子司馬炎向阮籍求婚，他大醉六十天以迴避。
音律高風傳萬古；
竹林仙骨播千秋。
——全聯典指阮籍及其侄阮鹹，字仲容，「竹林七賢」之一，與阮籍並稱「大小阮」。曠達不拘禮法，通音律，善彈琵琶。官散騎侍郎，出為始平太守。
學士倡修《文苑傳》；
嗣宗醉賦《詠懷詩》。
——上聯典指清朝兩廣、雲貴總督、仁閣大學士阮元。他倡修《清史》《文苑傳》，以提倡學術為己任。下聯典指三國時魏國文學家阮籍，字嗣宗。博覽群書，尤好莊老。為「竹林七賢」之一。有《阮嗣宗集》，他的八十餘首《詠懷詩》，頗為有名。
附：
三朝內閣；
九省封疆。
——此聯為清代體士閣大學士阮元自題聯。
堂上置玄酒；
室中盛稻梁。
——此聯為三國時魏國文學家阮籍《詠懷》詩句聯。
四海具瞻，尊為山斗；
同朝欽羨，望若神仙。
——此聯為清代潘世恩贈阮元聯。
神話離奇，天台巧遇仙女；
世風險惡，竹林並列賢人。
——佚名撰阮姓宗祠聯。上聯典指東漢名人阮肇的事典。下聯典指三國魏國名士阮籍及其侄阮鹹。