姓牟的起源，姓牟姓氏來歷，百家姓牟姓來源
姓氏牟姓起源，百家姓牟姓的來源及含義
牟
一、姓氏起源
1、牟姓始祖可追溯到上古的祝融氏，淵源甚遠。根據《風俗通》所載，牟姓是一個子爵之國，是上古有名的祝融氏的後代，也是以國為姓。《元和姓纂》上記載，《風俗通》上說，牟是一個子國，是祝融之後，漢代有太尉牟融，鉅鹿。牟，本來是二三千年前的一個古國，位於現在山東蓬萊縣的東南，《春秋》就有記載。
2、這個古國，根據過去學者的考證，是傳自上古祝融氏，在周朝時是一個子爵之國，而牟氏家族，便是其後裔「以國為氏」而姓牟。望族出於山東。
二、郡望平陽郡
三、歷史名人
牟長，漢代博士，著名經學家
牟仲浦，宋代畫家
牟益，宋代書法家、畫家
牟谷，宋代書法家
牟姓氏文化及牟姓對聯賞析
牟（Mou）姓起源於周朝，是火神祝融之後，以國名為氏。祝融又稱火正，為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕，而被帝嚳誅殺。後帝嚳命其弟吳回繼任祝融。吳回生子陸終，承襲此職。以後，祝融由官職又演變為部落名稱。其後有建立牟國者，為周時子國，牟國於春秋末亡國之後，子孫以國為氏稱牟姓。另支牟姓出自他族，今彝、土家、朝鮮、哈尼等民族均有此姓。
祖啟周朝，源承火正；
宗開牟國，望出平陽。
——全聯典指牟姓的得姓源流和郡望。
巨鹿郡滎陽郡光繩祖武；
清風堂三弄堂雅著循聲。
——全聯典指牟姓的郡望和堂號。
兩博士名揚臨濟；
三才人文溢井研。
——上聯典指東漢中散大夫牟長及其子牟紆。臨濟父子兩博士。父牟長著《尚書章句》。子牟紆隱居教授，門生千人。下聯典指宋代井研人禮部尚書牟子才、其子大理少卿牟鄖、其孫元代定城尉牟應龍。祖孫三人皆為學者，有文名。牟子才有《存齋集》、牟鄖有《陵陽集》傳世。
《九書辯異》流芳遠；
《四禮家儀》世澤長。
——上聯典指元代隱士牟楷。以養母之故，拒絕出仕，學者稱靜正先生。有《九書辯異》《河洛圖書說》傳世。下聯典指明代吏部主事牟完：浙江黃巖人，擢燕王府紀善，曾教授明仁宗。有《四禮家儀》傳世。
仲甫揮書多創意；
棲霞執筆必精深。
——上聯典指宋代畫家牟仲甫：湖北省隨縣人。善畫猿獐猴鹿，畫雞亦有意趣。下聯典指清代考據家、數學家牟庭：山東棲霞人。貢生出身，考據精深。有《詩切》《投壺算草》《帶縱和數立方算草》傳世。
進士忠君哀宋室；
清官救難活災民。
——上聯典指南宋詩人牟及：黃巖人。鹹淳進士，任福州司戶參軍時，有惠政。宋亡後，隱居山林，並穿喪服終身。有《樂在稿》。下聯典指明代右副都御史牟俸。在山東救災時，盡心竭力，活饑民無數。後在蘇州打擊土豪劣紳的掠奪，得罪權貴，被謫戍。
詩風清麗成騷客。
畫像逼真任祗侯
——上聯典指唐代詩人牟融。隱居學道，終身不仕。以詩聞名，尤擅七律，詩風清麗雅閒，時有佳句。下聯典指宋代畫家牟谷。任，曾隨使赴交阯（今越南），為安南王黎桓及臣佐畫像，亦曾為宋太宗畫像，後升任畫院祗侯。
附：
父子兩博士；
祖孫三才人。
——佚名撰牟姓宗祠聯。上聯典指東漢牟長及其子牟紆。下聯典指宋代牟子才、牟鄖、牟應龍祖孫三人。
鹽亭曾推四柱；
隆山詳說六經。
——佚名撰牟姓宗祠通聯。上聯典指宋代名人牟袞。四子皆仕，時號「一門四柱」。下聯典指牟應龍。人稱「隆山先生」。因對策忤逆了奸相賈似道，被調任定城尉。宋亡後不再做官，研討經學，於六經都有成就。
文章政事追先達；
冠蓋聲華羨昔賢。
——此聯為唐代貞元、元和間詩人牟融《贈浙西李相公》詩句聯。
高山流水琴三弄；
明月清風酒一樽。
——此聯為唐代貞元、元和間詩人牟融《寫意二首》詩（之一）聯句。
學有淵源，諸生悉來講業；
事多舉止，百僚曷敢為非。
——佚名撰牟姓宗祠聯。上聯典指東漢河內太守牟長。下聯典指東漢司空牟融，字子優，安丘人。少博學，以大夏侯尚書教授。門徒數百人，名稱州里。明帝時舉茂才，永平中拜司空，舉動方重，甚得大臣節。百僚，指百官。
閱元明以成序，別派分支，已歷二十一世；
合齊蜀而同宗，敦詩說禮，至今五百餘年。
——此聯為任郿佑撰湖北省公安縣牟氏宗祠聯。上聯指本支牟氏的發展情況。下聯指本支牟氏的遷徙、分佈過程。