姓元的起源，姓元姓氏來歷，百家姓元姓來源
姓氏元姓起源，百家姓元姓的來源及含義
元
一、姓氏來源
1. 元姓之為一個具有悠久歷史的中國姓氏，最具體的證明，就是殷商名臣元銑。關於元銑，清代學者張澍在其所著的《姓氏五書》上曾有介紹說：「帝乙廢棄立受辛，太史元銑據法力爭，是商代即有元氏。」由此可見，元姓的具有3000年以上的歷史，是不容置疑的。
這位以識之明而反對帝乙把帝位傳給紂王（受辛其名）的殷朝太史元銑，自然是後世元氏最早的始祖。不過，他並不是元氏的唯一始祖，因為，到了周代的春秋戰國時期，魏國和衛國又分別出現了兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有3支以上，使得元姓的來源多端，血緣方面也不甚單純。
2.《風俗通》：「魏武侯公子元之邑，其後為元氏。」這一支元氏，出現於距今大約2200年以前，春秋時的魏國，是周文王第十五子畢公高的後代畢萬所建，則這一支元氏，自然也是姬姓的黃帝子孫了。當時的元氏邑，據考證就是現在河北省的元氏縣，換言之，該地即為此支元氏的最初發源之地。
《韻會》：「左傳有衛大夫元喧。」——這一支元姓，也是周文王的後裔，其發源之地亦為河北、河南一帶。
3.《魏書高祖紀》：「後魏本姓拓跋，至孝文帝更為元氏。」——這一支元氏，是鮮卑族的後代，在漢末的魏晉之後，我國南北分立，鮮卑族的拓跋氏曾經雄峙北方，建立了北魏王朝。傳到考文帝之時，崇尚漢族文化，於公元四九六年下詔改姓為元，並且遷都於洛陽。因此，後來這一支源自鮮卑族的元氏，就活躍於河南一帶，並且世代匯為當地的望族，能人名士輩出。
4.《魏書官氏志》：「紇骨氏，是雲氏，均改為元氏。」——這兩支外族的元氏，後來繁衍的人數較少，主要亦活動於我國北方。
由以上的分析看來，我國的元氏，雖然頭緒眾多，但仍可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王之後，一支則為後來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之後，他們的最初活動地區，都是在黃河流域的河南和河北一帶。這一點，從歷史上許多元姓名人的籍貫，也可以猜得佐證，譬如，唐代的大詩人元稹與名臣元結，就全是河南人。
二、郡望堂號
漢置河南郡，現在河南省洛陽市。
三、歷代名人
1、元結——字次山。唐朝時河南（今洛陽市）人。天寶進士。他繼承陳子昂反對六朝驕儷文風，致力於古文寫作，是唐代古文運動的先驅者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。
2、元稹——字微之。唐朝時河南（今洛陽市）人。元和元年，對策舉制科第一。任左拾遺。早期反對權貴宦官，但後轉而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為後來《西廂記》所本。終年52歲。
百家姓元姓起名用字参考
雙字名應避免全用uan韻母或陽平調的字。雙字名最好首字筆畫多而末字筆畫少，單字名最好用筆畫少的字。您的姓氏筆畫為 4畫。元姓氏文化及元姓對聯賞析
元（Yun）姓出自殷商元銑之後，世代相傳姓元。元氏的最初發祥地，是在黃河域的南河北南郡唐代高僧元浩、元跬、元康、元崇，對推動佛教文化起了巨大作用。得姓始祖：
1.元銑。此支元氏出自商末賢人元銑。商朝的帝乙廢太子棄要立受辛即紂王為帝位的繼承人，太史元銑據法極力反對。
2.拓跋珪（北魏道武帝），北魏孝文帝時下詔改姓為元氏。
望出河南，源承商代；
孝文世系；道武家聲。
——此聯典出元姓的源流和郡望。
學士增修《烈女傳》；
侍郎速著《上梁文》。
——上聯典指唐元萬頃，號「北門學士」，增修《烈女傳》等。下聯典指北宋大臣、文學家、工部侍郎元絳。工於詩文，「景靈宮」作神御11殿，令其作《上梁文》，一夜之間完成。
四海芳名存雅韻；
百年人物有遺山。
——全聯典指金末文學家元好問（1190-1257），號遺山。官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。著有《遺山集》。
翠腕成闌，金釵沽酒；
宮中才子，梓里詩人。
——全聯典指唐代詩人元稹，歷官左拾遺、監察御史、同中書門下平章事。其詩以平易取勝，與白易齊名，時稱「元白」，宮中稱他為「元才子」。著有《元氏長慶集》。
附：
搖筆尚堪凌浩蕩；
題詩端為發幽妍。
——此聯為唐代詩人元稹詩句聯。
白雪任教春事晚；
貞松惟有歲知寒。
——此聯為金末文學家元好問詩句聯。
百年人物存公論；
四海虛名只汗顏。
——此聯為元好問自題聯。