姓袁的起源，姓袁姓氏來歷，百家姓袁姓來源
姓氏袁姓起源，百家姓袁姓的來源及含義
袁
一、尋根溯祖
1.袁氏姓源主要出自媯姓，即為古帝王虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘--今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所云"一姓有六字五族之異"。據《通志．氏族略．以字為氏》所載，"袁"亦作"轅"、"爰"。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱"爰濤塗"。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有"袁"氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
2.出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其後裔以邑為氏，世代相傳姓袁。後衍遷河北，這就是河北袁氏。
3.出自少數民族。據《魏書·高車傳》云："高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別衝突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。"高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》云："回紇，其先匈奴之裔，在後魏時號鐵勒部落，依托高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。"此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》寫作"禿馬敦"、"禿巴思"，《元史》寫作"吐麻"、"禿馬"。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖"乞顏氏"，或稱"乞引氏"。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與"元朝"中的"元"是一定根據的，其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨後人以袁為姓。
4.出自拓跋姓，北魏孝文帝遷都洛陽後將皇姓拓跋改為漢字元姓，成為當時天下第一姓。其後分不清元、袁二姓，故此支袁氏流傳至今。
二、遷徙分佈
袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁干的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。閩、粵袁氏於清代開始陸續有人移居台灣，有的又進而徙居新加坡、印尼及其他國家。
三、郡望堂號
【堂號】
"臥雪堂"：東漢袁安沒作官的時候，客居洛陽，很有賢名。一年冬天，洛陽令冒雪去訪他。他院子裡的雪很深，洛陽令叫隨從掃出一條路才進到袁安屋裡。袁安正凍得蜷縮在床上發抖。洛陽令問："你為什麼不求親戚幫助一下？"袁安說："大家都沒好日子過，大雪天我怎麼好去打擾人家？"洛陽令佩服他的賢德，舉他為孝廉。這就是"臥雪堂"的由來。
"守正堂"：袁安為人嚴謹，後來作了楚郡太守。當時楚王謀反，株連了數千人。袁安處理這個案子時，審清問明，釋放了4000多人。後來外戚竇氏擅權，袁安守正不屈，所以又叫"守正堂"。
袁氏又以"陳郡"、"汝南"、"彭城"、"陳留"等為其堂號。
【郡望】
陳郡：秦時置郡。此之袁氏為濤塗裔孫直系地望。
汝南郡：漢時置郡。此之袁氏為陳郡袁氏分支，其開基始祖為袁安。
彭城郡：西漢時置郡。此之袁氏出自陳郡，為袁生之後。
襄陽郡：東漢時置郡。此之袁氏出自汝南郡，為袁術之後。
四、歷史名人
袁枚：清代著名文學家，是當時著名詩歌理論家，論詩主張性靈，反對形式主義和擬古。著有《隨園詩話》。與薛士銓、趙翼並稱"江右三大家"。
袁崇煥：明末大將，著名軍事家。屢次取得對後金作戰的勝利，寧遠一役使努爾哈赤受傷而死；寧錦大捷，又逼皇太極大敗而歸。
袁山松：西晉吳郡太守。他性情秀遠，擅長音樂，其歌《行路難》，聽者無不落淚，與羊曇之唱樂、桓伊之輓歌，並稱"三絕"。
袁盎：楚人，是歷史上第一個揚名於史籍的袁姓著名人物。他在漢景帝"七國之亂"時，曾奏請斬晁錯以平眾怒，結果"七國之亂"平定後，他就被封為太常，顯赫異常。
袁樞：南宋史學家。著有《通鑒紀事本末》四十二卷，記239事，各自獨立成篇，為我國第一部紀事本末體史著作。
百家姓袁姓起名用字参考
雙字名應避免全用uan韻母或陽平調的字。最好不全用上下結構的字。據1998年最新統計，您的姓氏是第33大姓。您的姓氏筆畫為10畫。袁姓氏文化及袁姓對聯賞析
袁（Yuan）姓出自媯姓，為帝周代陳國始君胡公滿裔孫諸之後，以祖名字為氏。得姓始祖：袁濤塗。以祖父的字「爰」為氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。「爰」和「袁」在古時通用，爰氏亦為袁氏。又因上古時爰又寫作「轅、溒、榬、援」等字，所以後來的子孫就分別以這六個字為姓。袁姓是當今中國姓氏排行第三十三位的大姓，在台灣排名第八十九位。代有才人出，風光貴顯千餘年，為世人所敬仰。
臥雪堂守正堂懷楚堂諸支挺秀；
汝南郡彭城郡襄陽郡各郡爭芳。
——全聯典指俞姓的名郡和名堂。
筆掃千軍，書藏萬卷；
疏陳五弊，著書百篇。
——上聯典指晉·袁宏，所著《詠史詩》《東徵賦》《北徵賦》《三國名臣頌》等，世稱其美。宋·袁抗，喜藏書，至萬卷。下聯典指明代進士袁愷。崇禎時上疏陳時弊五事。西晉吳郡太守袁松，曾著《後漢書》百篇。其歌《行路難》，聽者無不落淚，與羊曇之唱樂、桓伊之輓歌，並稱「三絕」。
才厚隨園添筆韻；
節高臥雪對梅花。
——上聯典指清代詩人袁枚。號隨園老人。乾隆進士，入翰林。辭官後定居江寧。於南京小倉山築隨園，創作詩文。著有《隨園隨筆》等書，為「江右三大家」之一。下聯典指東漢司徙袁安，在職10年，京師肅然，名重朝廷。多次直言上書，彈劾竇氏種種不法行為。
彥伯揚風惠政；
邵公臥雪清操。
——上聯典指東晉東陽太守袁宏，字彥伯。少有逸才，文章艷美。著《後漢紀》等篇。下聯典指東漢司徙袁安，字邵公。曾客居洛陽，恰值大雪，洛陽令巡行至他門前，見關著門沒有行跡，掃雪入內，見他僵臥在屋裡，他說：「大雪天人們都在挨餓，不好去麻煩別人。」便認定他是賢人。
附：
登龍望重；
倚馬才高。
——佚名撰袁姓宗祠聯。上聯典指南朝梁·袁昂，雅有人鑒，入其室者稱「登龍門」。下聯典指晉·袁宏，於軍中作書，倚馬立就。
撫射銜道義；
接武在文章。
——康有為撰明代軍事家袁崇煥祠聯。祠在北京市左安門內新西裡三號。
到處自開詩世界；
無人不拜老神仙。
——此聯為黃之紀贈清代詩人袁枚聯。
黃初詞賦空千古；
白下江山送六朝。
——此聯為孫子瀟贈袁枚聯。
明德自有達人後；
忠臣心求孝子門。
——此聯為上海袁公祖德祠聯。
心術不可得罪於天地；
言行要留好樣與子孫。
——此聯為明末大將著名軍事家袁崇煥（1584-1630）自題聯。
政得民心，後刺史稱前刺史；
春交郎手，小登科兆大登科。
——佚名撰袁姓宗祠聯。上聯典指唐代節度使袁滋。下聯典指唐代名人袁筠的事典。
水東追祖源，姓字嘗開傳帝后；
埭南立門戶，農桑自可樂田園。
——袁家雲撰安徽省蕪湖縣棣南街袁氏宗祠聯。上聯「水東」，指袁氏世代所居住的涇縣水（青弋江）東翟村；「帝后」，指袁氏來源於舜帝的後人陳胡公的後裔。